L'être dans le Bouddhisme

Ce que nous nommons "être", "individu" ou "moi", c'est seulement, selon la philosophie bouddhiste, une combinaison de forces ou d'énergies physiques et mentales en perpétuel changement qu'on peut diviser en cinq groupes ou agrégats. Dukkha et les cinq agrégats ne sont pas des choses différentes ; les cinq agrégats sont eux-mêmes Dukkha.

1. L'Agrégat de la Matière :

Ce sont les cinq organes matériels des sens et les objets qui leur correspondent dans le monde extérieur, ainsi que l'organe mental et l'objet qui lui correspond

à savoir les facultés de :

 l'oeil

 les formes visibles

 l'oreille

les sons 

le nez 

 les odeurs

 la langue

 les saveurs

le corps 

les choses tangibles 

 l'organe mental

 les objets mentaux (pensées, idées)

 

Le domaine entier de la matière, tant intérieur qu'extérieur, est ainsi englobé dans ce qu'on appelle l'Agrégat de la Matière.

 

2. L'Agrégat des Sensations :

Ce sont toutes les sensations que nous éprouvons dans les contacts des organes physiques et de l'organe mental avec le monde extérieur. Ainsi :

Sensations nées du contact

de l'oeil

avec 

 les formes visibles

de l'oreille

avec

les sons 

du nez 

avec 

les odeurs 

 de la langue

avec 

les saveurs 

 du corps

avec 

 les objets tangibles

 de l'organe mental

 avec

les objets mentaux, idées, pensées 

 

Dans la philosophie bouddhiste, l'organe mental n'est pas "l'esprit" par opposition à la "matière". L'organe mental est seulement une faculté ou un organe au même titre que l'oeil. La différence entre l'oeil et l'organe mental, en tant que facultés, réside seulement en ce que le premier perçoit le monde des couleurs et des formes visibles, tandis que le second perçoit le monde des idées, des pensées qui sont les objets mentaux.

Les idées et les pensées qui font partie du monde où nous vivons sont produites et conditionnées par des sensations de nature physique et elles sont conçues par l'organe mental. Elles ne sont pas indépendantes du monde extérieur dont les cinq facultés physique font l'expérience. (Ainsi une personne née aveugle ne peut pas se faire une idée des couleurs.)

 

3. L'Agrégat des Perceptions

Ce sont les perceptions qui reconnaissent les objets physiques et mentaux.

 

4. L'Agrégat des Formations Mentales